وقفة مع النفس

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى

ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

وفى حديث معاذ في أخره

كف عليك هذا فقلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟؟قال ثكلتك أمك يا معاذوهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا

حصائد ألسنتهم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

: وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه

إن الإنسان يسهل عليه التحفظ والاحتراز ( منع نفسه ) من أكلالحرام والظلم والسرقة والنظر المحرم وغير ذلك ولكن يصعب عليه التحفظ والمنع من حركة لسانه

قال أبو الدرداء

أنصف أذنيك من فيك فإنما جعلت لك أذنان وفم واحد لتسمع أكثر مما تتكلم به

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا فترفعه درجات في الجنةوان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله عليهلا يلقي لها بالا فتقذفه في نار جهنم سبعين خريفا

ولكي نقلل من سيئات لساننا وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

: وصفة سهلة

فقال من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت

وأخيراً

قال ابن مسعود ما شيء أحوج إلى طول سجن من لساني

إن الأعضاء تقول للسان كل غداة

اتق الله فينا فان انصلحت انصلحنا وان اعوججت اعوججنا

: وقال احد التابعين من حسب كلامه من عمله قل كلامه

: وقال ابن القيم

القلوب قدور والألسنة مغارفها

أدعو الله أن تكون القلوب نقية كي تكون الألسنة طيبة

رزقني الله وإياكم استقامة اللسان

منقول

تعلم الطب بدون طبيب

عصر التناقضات

نملك هذه الأيام منازل أكبر، وأسر أصغر
ونملك وسائل راحة أكثر، ووقتا أقل
لدينا شهادات أكثر، ومنطقٌ أقل
ولدينا معرفة أكثر، وحكمة أقل
لدينا خبراء أكثر، ومشاكل أكثر
ولدينا أدوية أكثر، وعافية أقل
إننا ننفق بتهور ، ونضحك قليلاً، ونقود سياراتنا بسرعة
ونغضب بسرعة ، ونسهر كثيرا، ونستيقظ منهكين
ونقرأ قليلا ، ونشاهد التلفزيون كثيرا، ونادرا ما نصلي
لقد ضاعفنا ممتلكاتنا، وقللنا قيمنا
*******
إننا نتكلم كثيرا، ونحب قليلا
ونكذب كثيرا جدا
لقد تعلمنا كيف نكسب رزقنا، ولم نتعلم كيف نحيا
لقد أضفنا سنوات إلى حياتنا ، ولم نضف حياة إلى سنوات عمرنا
لدينا مبانٍ أعلى ، وطباعاً حادة، ولدينا طرقا سريعة أوسع
ووجهات نظر أضيق
إننا ننفق أكثر، ونملك أقل
إننا نشتري أكثر، ونستمتع أقل
*******
لقد وصلنا للقمر وعُدنا ، ولكننا ننزعج من عبور الشارع لزيارة جار جديد
لقد انتصرنا على الفضاء الخارجي، ولم ننتصر على أنفسنا
ولقد شطرنا الذرة، ولم نتغلب على أهوائنا
إننا نكتب كثيرا، ونتعلم قليلا؛ ونخطط كثيرا، وننجز القليل
لقد تعلمنا العجلة، ولم نتعلم الانتظار
ولدينا دخل أعلى، وأخلاق أدنى
إننا نصنع المزيد من أجهزة الكمبيوتر لتحفظ معلومات أكثر
ولتعطي نسخا أكثر، ولكن الاتصال في ما بيننا أقل
لدينا فائض في الكمية، ونقص في النوعية
*******
هذه هي أيام الوجبات السريعة والهضم البطيء
أرباح كبيرة، وعلاقات ضحلة
لدينا الكثير من وقت الفراغ، والقليل من المتعة
لدينا الكثير من أنواع الطعام، والقليل من التغذية
لدينا دخل عال، وطلاق أعلى
لدينا منازل فاخرة، وبيوت محطمة

منقول

الطبيب الحكيم

أجمل دمعة

أجمل دمعة تمر في حياة الأنسان ، هي تلك الدمعة التي تسقط علي وجنتيه وهو يسـتشعر عظمة الخالق وعظم الذنوب والمعاصي التي أقترفها .. دمعة حارة خرجت من قلب خاشع خاضع لله قال تعالى (يخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا ) .. تفاعلت هذه الدمعة في قلب هذا الإنسان التائب العائد الي الله فأكثر مـن الاستغفار كما قال تعالي ( فقلت أستغفروا ربكم أنه كان غفارا يرسل السماء عليكـم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ) . دمعة واستغفار واستشعار عظمة الرب تبارك وتعالي عامل مهم في أصلاح النفس وتغيرها إلى الأحسن قال تعالي (إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم ) ويكون من بعدها ثبات التائب علي توبته في الحج وبعد الحج فمن أدمن الخمر أدمن الأستغفار ومن كانت متبرجة لبست الحجاب الإسلامي كما أمرها ربـها ونبيـها محمد صلي الله عليه وسلم معتزة رافعة رأسها لاتخرج من شعرها ولو خصلة ولاتبدى من زينتها شئ . التائبون .. العائدون .. أصحاب الدمعات .. فازوا والله بنعيم الدنيا قبل الآخرة . قال تعالي : ( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) .. نجوا من عذاب الله وغضبه قال صلي الله عليه وسلم ( طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا

سبحان من خلق الأشياء وقدرها

ومن يجود علي العاصي ويستره

يخفي القبيح ويبدى كل صالحـة

ويغمر العبد إحسانا ويشكـره

ويغفر الذنب للعاصي ويقبلــه

إذا أناب وبالغفران يـجبـره

ومن يكن قلبه من ذنبـه دنـسا

فبالمدامـع والتقـوى يطهره

منقول

الطابور الأول

من روائع الإمام الشافعى

الصديق الصدوق

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ... فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة ... وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه ... ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ... فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله ... ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده ... ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

التوكل على الله

توكلت في رزقي على الله خـالقي ... وأيقنـت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزقي فليـس يفوتني ... ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ... ولو، لم يكن من اللسـان بناطق

ففي اي شيء تذهب النفس حسرة ... وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق

كتمان الاسرار

إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر أضيـق

هى دنيا رخيصه

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا

هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا

إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

الطب الـبديـل

أطباء بلا حدود

لا تعليق

مـن أقــوال الحكمـــــــاء

الطبيب هو رجلٌ يحارب مصدر رزقه

أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحه

الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد

من الأفضل أن تعاني من الظلم من أن تمارسه

المفلس يجتاز السوق مسرعاً

وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره

نحن نميل إلى تصديق أولئك الذين لا نعرفهم لأنهم لم يخدعونا من قبل

تكلم وأنت غاضب فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك

لا أحد يستطيع إهانتك إلا بمساعدتك

أصدقائك ثلاثة : صديقك وصديق صديقك وعدو عدوك

لا يكون الصديق صديقا حتى يحفظ أخاه في ثلاثة : في غيبته ونكبته

من صاحب الأنذال حقر ، ومن صاحب العلماء وقر
اعجز الناس من عجز عن اكتساب الأخوان
صديقك سراً وامدحه جهراً

لا تقطع أخاك على ارتياب ولا تهجره دون استعتاب
المودة والاخوة سبب التآلف ، والتآلف سبب القوة ، والقوة حصن منيع وركن شديد ، وبها يمنع الضيم وتنال الرغائب ، وتنجح المقاصد . إذا رأيت من أخيك آمرا تكرهه ، أو خصلة لا تحبها فلا تقطع حبله ، ولا تضرم وده ، ولكن داو جرحه ، واستر عورته وابقه ، وابرأ من عمله.
صديقك من صدقك لا من صدقك

سُئل أحد الحكماء : ممن تعلمت الحكمة ؟! قال : من الرجل الضرير !؟ ...لأنَّه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاه

قد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك لكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه

من وعظ أخاه سراً فقد نصحه.. ومن وعظه علانية فقد فضحه.. الشافعي

يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم

من نظر فى عيبه اشتغل عن عيوب الناس